복되고 즐거운 일이 많은 조짐(상서로운)의 땅, 서산은 태초부터 좋은 이름을 지녔다.1천2백년 전 마한의 56개 속국 중 하나 치리국국으로 탄생한 서산은 미리부터 오늘의 서해안 시대를 예비한 느낌이 짙다.
풍수지리상 옥녀 탄금형 (선녀가 비파를 타는 형상) 금학 포란형 (금계가 알을 품고 있는 형상)의 길지에 속하는 서산은 주산 옥녀봉의 그늘 아래 나래를 펼쳤다.
옥녀봉이란 선녀가 산다는 선경을 의미한다. 즉 속세를 떠난 청정한 곳을 말하며 우리나라엔 강원도 고성군, 경남 함양군, 전북 진안군등 7 ~ 8곳뿐인 명당.
서산의 터전이 된 옥녀봉은 예부터 유택길지의 명당을 지녔으며 이 자리에 묘를 쓰면 입신양명하여 부귀영화를 누린다고 전해왔다.
그러나 사람들은 옥녀봉에 묘를 쓰면 개인은 잘 될지 모르지만 서산 주민 모두에게 화가 닥친다고 하여 서로 감시하곤 하였다. 소아로 대아가 희생될 수 없다는 주장이었다.
그런 중에도 20세기 초 서산에는 갑자기 전염병이 돌아 많은 사람들이 죽어갔다.
주민들은 긴급회의를 열어 옥녀봉을 확인하니 누군가 명당자리에 묘를 썼음을 발견했다.
주민들이 암장된 산소를 파내 옮기자 다시 평화를 되찾았다는 일화가 오늘날 서산을 지탱하는 힘. 지금도 주민들은 옥녀봉에 묘를 쓰지 않는다.
이같은 옥녀봉의 은덕이 내리 뻗은 곳이 곧 서산의 옛 땅 부성군이다.
물론 서산은 삼한 시대 치리국국으로 출발, 백제 때에는 기군이란 이름도 지녔다.
그러나 이들은 문헌상 확실하지 않고 통일신라 경덕왕때(755년) 부성군이 된 것이 연원으로봄이 옳다고 생각된다.
부성군은 옛 지곡면산성리 부성산성 아래 자리 잡았다고 하니 지명을 부성산성에서 얻었다고 유추해석할 수 있다. 부성군엔 진성여왕 7년(894년) 태수로 최치원이 부임하기도 했다.
부성군은 고려 인종(1123 ~ 1146)때는 현령을 두었다.
그러나 명종12년(1181년) 고을 사람 호장이 현령을 잡아 가두고 협박, 역모의 땅으로 낙인 찍히며 관호마저 제거 당하는 아픔도 겪어야 했다.
부성군은 폐군이 되어 인근 운주에 붙여지는 것. 서산(부성군)이 다시 복군 된 것은 이후 1백 여년이 지난 충렬왕 13년(1284년)이다.
충렬왕은 당시 서산 정씨의 시조 원외랑 정신보의 아들인 정인경장군이 괴산과 신창에 침입해 진을 친 몽고군을 습격, 많은 전과를 올린 것을 가상히 여겨 다시 회복 시켜 주었다.
부성군은 복군과 함께 서산군으로 이름을 바꾼다.
아울러 지군사로 승격되었다가 충렬왕 34년(1308년)에는 다시 서주목으로 승격하는 영화를 누렸다.
그러나 이같은 영화도 잠깐, 서산군은 충선왕2년(1310) 다시 서령부로 강등되었다가 다시 지서주사로 강등되는 화를 입는다.
사학자들은 서산군의 잦은 강등과 복군 이유를 지역주민들의 모반이나 대역죄보다는 당시의 잦은 관체제 개편 때문으로 풀이 하고 있으나 길지로써 지세가 센 탓도 배제할 수 없다는 의견이 지배적이다.
어쨌든 서산은 이후에도 조선 조에 이르기 까지 무려 7, 8차례 지위 격하와 복군의 성쇠를 반복한다.
태종13년(1413년) 서산군으로 회복한 이 땅은 숙종21년(1695년) 강등되었다가 18 년 만에 다시 회복되었으며, 20년만인 영조 9년(1733) 또 다시 현으로 강등하는 것.
이어 9년 후 다시 군으로 회복한 서산은 다시 정조 원년(1777)현으로 강등, 9년 후 복군 되었다가 융희원년(1914) 행정구역 개편으로 태안과 해미를 병합한다.
이렇듯 역대 왕조의 관제개편에서 군세의 부침을 거듭한 서산은 이후 88 년 말까지 74 년간 충남 제 1의 웅군으로 성장을 재촉,길지로써 용트림을 시작했다.
이윽고 89년1월1일 군에서 시로 승격한 서산은 서해안 시대라는 새로운 도약기를 맞고 있다. 사람들은 지금도 옥녀봉의 전설을 믿으며 새롭게 웅비할 서산시의 새 모습을 지켜가고 있는 것.
태초부터 풍수지리설 속에서 성장한 서산은 또 이 나라 최고의 도참가였던 무학 대사의 혼이 깃든 땅이기도 하다. 오늘의 학돌재 전설에 얽힌 무학 대사의 이야기는 이렇다.
무학 대사가 어머니 엄씨의 태중에 있을 때 부친이 나라의 빚을 많이 졌는데 빚을 갚을 길이 없어 피신했다.
이에 사령이 부인을 대신 호송하여 서산 현감 앞으로 가던 중에 갑자기 산기를 느껴 쉴 곳을 찾았으나 때는 엄동설한이라 눈이 산야를 덮었다.
오직 한 곳이 기이하게 눈이 없어 마침내 이곳에 몸을 풀고 아기를 옷가지 덮어두고 현감에게 이르니 원은 부인이 몹시 피로해 함을 이상하게 여겨 그연유를 묻는다.
그 연유를 알게 된 현감은 인간의 도리가 어찌 이럴 수 있느냐며 곧 사령을 아기 있는 곳으로 보낸다. 그 곳에선 커다란 학 한 마리가 두 날개로 깔고 덮어 아기를 보호하고 있었다.
사령이 돌아 와서 자세한 이야기를 하자 현감은 크게 좋은 일이라 하며 부인을 보고 아기의 이름을 무학이라 지어 주었다. 뒤에 사람들이 무학 스님이 출태 한 곳을 학돌재(서산시인지면 모월리)라고 부르고 있다.
서산의 원땅 지곡면은 또 조선조 최고의 산수화가인 안견 출생지이기도 하다.
그는 신라의 솔거 고려시대 이녕과 함께 우리나라 대표적인 화가. 대표적인 작품으로는 안평대군의꿈속 이야기를 듣고 3일만에 그린 몽유도원도, 소상팔경도, 적벽도등을 손꼽고 있다.
그 곳엔 안견기념비와 기념관이 세워져 있다.
서산! 상서로운 조짐의 땅. 서산은 주산인 옥녀봉의 명당 전설과 함께 서해안 시대 국제적인 해안도시를 예견하고 있다.
삼한 시대 기군으로 출발한 서산은 부성군이 되었다가 일제의 행정구역 개편으로오늘의 이름을 얻고 세계화라는 시대적 흐름에 따라 다시 서산시로 승격, 오늘에 이르고 있다.
